Mulher porcelana tambem quebra louça

wagner lacerda de oliveira*

Resumo:

Performance que reclama os valores estabelecidos socialmente de gênero e comportamento através de variações  de rigidez e flexibilidade, presentes no comportamento humano associando as diferenças. Poeticamente compara a composição química dos materiais existentes na porcelana com as variações de identidade humana: como o caulim, argila branca maleável que enrijece ao ir ao forno e funde-se ao feldspato chamado Baidunzi nome chinês do esmalte que reveste no forno uma porcelana, tornando-se refratária. Conectando os limites entre a pesquisa em arte e a pesquisa científica.

Palavras chaves: performance - antropologia - gênero – química




 
Referencias da Performance Mulher Porcelana Também Quebra Louça
A antropologia e a sociologia mostra o quanto as sociedades atávicas estabelecem comportamentos dualistas e heteronormativos separando sexo de gênero, Culturas do oriente médio e extremo oriente nos traz relações de domínio sobre as mulheres, atingindo todos os níveis do ser, desde o físico, psicológicos, e religioso levando-as a condição de submissão desde o corpo que é modificado com recursos de engessamento tornando-as por vezes como bonecas de porcelana. Na pele esbranquiçada de alvaiade,pigmento com chumbo, na boca pequena,e acrescento um craqueládo a imagem original da gueixa para falar da suas fraturas e dores no corpo e alma, sob o domínio e disciplina que lhe é imposto .
 
 
Referencias da Performance Mulher Porcelana Também Quebra Louça
A antropologia e a sociologia mostra o quanto as sociedades atávicas estabelecem comportamentos dualistas e heteronormativos separando sexo de gênero, Culturas do oriente médio e extremo oriente nos traz relações de domínio sobre as mulheres, atingindo todos os níveis do ser, desde o físico, psicológicos, e religioso levando-as a condição de submissão desde o corpo que é modificado com recursos de engessamento tornando-as por vezes como bonecas de porcelana. Na pele esbranquiçada de alvaiade,pigmento com chumbo, na boca pequena,e acrescento um craqueládo a imagem original da gueixa para falar da suas fraturas e dores no corpo e alma, sob o domínio e disciplina que lhe é imposto .




























 
 



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