ART# WAGNER LACERDA - ARTISTA VISUAL

CorPolux, em 1998, um trabalho de multimídia unindo duas performances: a do dançarino e a do artista visual que, utilizando a retro-projeção, amplia os movimentos físicos como composição de dança-teatro, prolongando-os através de água, óleo, pigmento e luz; acrescentando à cena música e poesia. Utilizei retro-projeção feita através de tintas, criando efeitos aquarelados, transparências e dando ênfase aos movimentos da performer, gerando um vídeo-arte de 45 minutos. O trabalho resultou em três momentos: Gênesis, Caos e Força Quieta duração 1 h participação Ciane Fernandes(performer e PHD em artes e humanidades)

A primeira vez fiz presencialmente uma performance foi em 1999 com o grupo A-feto da UFBA cordenado Por Ciane Fernandese foi resultado de um curso de pósgraduação em arte contemporanea ela se chamava fragmentação de tempo espaçoassociando as eras do ciclo indiano, entre os vários momentos da performance, destaca-se aquele no qual os performers – representando as quatro eras: do ouro, da prata, do cobre e do bronze, respectivamente a KritaYuga, TretaYuga, Duapara Yuga e KaliYuga – realizam movimentos, equilibrando-se sobre copos de vidro, fazendo alusão ao animal sagrado da Índia, a vaca. Equilibrando-se em um, dois, três e quatro copos - trabalho de corpo também realizado por Ciane Fernandes e elenco da Performance Hybridus Co(R)pus, ICBA.1996 - representando as eras ou as patas da vaca (uma, duas, três ou quatro patas), em alguns momentos do trabalho, havia uma conexão entre as eras, acrescentando-se textos, poemas e Movimento Genuíno, resgatando alguns fragmentos dos princípios de

DIÁRIO DE PASSAGEM: DEIXE SUAS IMPRESSÕES, DESENHOS,POESIAS... Idéia- tema Diário de Passagem é uma desconstrução dos registros aprimorados, os grafismos geométricos feitos pelos nossos ancestrais, como resgate contemporâneo de ações ritualísticas do Homo Sapiens ao se permitir pintar para seduzir sua caça, ou em uma cerimônia de guerra e de paz. Neste trabalho, o artista oferece o corpo humano para aqueles que queiram construir um diário de passagem - vivo para isso existe a presença de um ritual inicial onde através da retirada das máscaras do cotidiano (as roupas) e colocação de outras máscaras, o performer convida o público a participar da construção da obra. Apresentando conceitos de interno/externo, de liberação e rompimento de fronteiras unindo arte e vida. Em Diário de Passagem, deixo que o público escreva o que sente; é o momento que eu exponho o interno e absorvo o externo das escritas feitas em meu corpo pelo púbico. Esta performance foi criada a partir de uma solicitação

A performance traz a dança popular do pau de fitas presente nas tradições juninas de alguns estados brasileiros que eu associo ao mito das moiras. Cortando as amarras, teve uma composição definida por alguns princípios práticos e teóricos, mas, ao mesmo tempo, aberta para novas intervenções e improvisações com o público, possibilitando uma maior espontaneidade. Como referência, utilizei a mitologia grega, especificamente, o mito das Moiras, fiandeiras do nosso destino, associada à referências pessoais, ritos populares e em conexão com a mostra de pinturas, pois acredito que meu trabalho se reflete nos aspectos semânticos e se agrega a informações do meio onde acontece. A Dança Pau de Fitas faz parte da tradição milenar européia, originária do meio rural, presente em alguns países latino-americanos. Rosame Valporetto afirma que esse tipo de dança é proveniente da América do Sul, antes de seu descobrimento, sendo costume também dos Maias22. No Brasil, essa tradição é herança da colonizaç

em InDEX fala-se de corpo, espirituaalidade e tecnologia, e suas relações são atalhos de controle e poder que a igreja exerceu e exerce sobre as pessoas encontrando a mídia como aliada na contemporaneidade para seduzir os fiéis e reafirmar questões antigas Esse controle é mostrado com microfones sem fios anexados sobre meu corpo com vários microfones onde a qualquer movimento que faço è automaticamente reverberado amplificando os ruídos no espaço monitorado também pelo outro performer que se encontra em outro ponto do espaço apresentada por duas vezes no Iv coloquio Fraco -Brasileiro de estética na rewitoria da UFBA em 2009 e recentemente no Projeto "Casa Aberta" 2010 no Vila Velha em 20 abri de abril.

Qual é o seu preço? Performance Concepção : Wagner Lacerda Performers: Wagner Lacerda e Eloisa Lemme tempo : 2 h A performance Qual é o Seu Preço? aconteceu na Praça da Estação BH onde um performer (Wagner Lacerda) semi-nu é guiado dentro de um carrinho de compras e um outro performer (Eloisa Lemme-Rj) guia o carrinho onde em alguns momentos (ponto de ônibus,transito, jardim ,passeio ,Praça etc) com uma maquina de etiquetar, levanta partes do corpo do primeiro performer e executa a ação. Qual é o seu preço? Fala do homem - objeto (englobando os vários gêneros) que na contemporaneidade assume várias vertentes, uns sendo levados pelo sistema capitalista ou como opção de vida. Esta performance foi resultado de uma oficina realizada na manifestação internacional de Performance 2, em Belo Horizonte no mês de 27 a 31 agosto de 2009 com a artista turca que vive na Alemanha chamada Nezaket Ekici discípula de Marina Abramovich e tem como necessidade testar os limites do corpo do perf